Социальные институты

Устойчивость социальной системы основывается на стабильности социальных связей и отношений. Наиболее устойчивыми 

социальными отношениями являются так называемые институционализированныеотношения, то есть 

отношения, закрепленные в рамках определенных социальных институтов. Именно система социальных институтов обеспечивает

 в современном обществе воспроизводство социальной структуры.

 Для человеческого общества всегда жизненно важно было 

закреплять некоторые типы социальных отношений, делать их обязательными для всех своих членов или определенной 

социальной группы. В первую очередь в таком закреплении 

нуждаются значимые для обеспечения функционирования 

социальной системы отношения, например, снабжение ресурсами (продукты питания, сырье), воспроизводство населения.

Социальный институт (лат. institutum установление, учреждение)

 — исторически сложившаяся форма организации совместной жизнедеятельности людей, возникающая из необходимости удовлетворения социальных потребностей общества и направленная

 на реализацию в нем определенных социальных функций.

 Институты характеризуются своими возможностями влиять на поведение людей посредством установленных правил, определяющих так её поведение. Словосочетание «социальный институт» употребляется в самых разнообразных значениях. Говорят об институте семьи, институте образования, институте здравоохранения, институте государственной власти, институте парламентаризма, институте частной собственности, институте религии и так далее.

Социальная стратификация

СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ - понятие, посредством которого в социологии обозначается неравномерное распределение материальных благ, властных функций и социального престижа между индивидами и социальными группами (см. СТРАТА) в современном индустриальном обществе, обусловленное особенностями функционирования последнего.

 По мнению К. Дэвиса и В. Мура, могущих претендовать на приоритет в трактовке С.С подобным образом, - «...общество, как функционирующий механизм, должно каким-то образом распределить своих членов по различным социальным позициям и склонить их к выполнению обязанностей, связанных с этими позициями. Поэтому оно должно заняться проблемой мотивации на двух уровнях: сначала привить соответствующим индивидам желание занять определенные социальные позиции, а затем закрепить желание выполнить обязанности, связанные с этими позициями... Если обязанности, связанные с различными позициями, были бы одинаково приятными, одинаково важными для существования общества и требовали бы одинаковых способностей или талантов, то было бы безразлично, кто занимает эти позиции. Однако в действительности дело обстоит иначе. Некоторые позиции не только более приятны, чем другие, но и требуют специфических способностей и подготовки, а также функционально более важны, чем другие. Поэтому общество должно, во-первых, иметь в своем распоряжении определенные выгоды, которые оно может использовать в качестве стимулов, и, во-вторых, иметь в своем распоряжении определенные способы неравномерного распределения этих выгод в зависимости от занимаемых позиций.

 Выгоды и их распределение становятся частью общественной системы и порождают стратификацию... Социальное неравенство является, таким образом, неосознанно формирующимся (unconsciously evolved) средством, благодаря которому общество обеспечивает выдвижение на важнейшие позиции наиболее квалифицированных лиц. Поэтому каждое общество независимо от того, является ли оно простым или сложным, должно дифференцировать людей по престижу и уважению и должно иметь определенную степень институционализированного неравенства».

 В обществах, потенциально защищенных от социальных потрясений, диапазон С.С. в известной степени ограничен. Как избыточные мера и степень С.С, провоцирующие общественную агрессивность социальных групп-аутсайдеров, так и доминирование принципов и ценностей социального равенства, нивелирующего людей независимо от их способностей и готовности к интенсивным трудовым либо интеллектуальным усилиям, сокращают потенциал социума к динамичному самообновлению.

"Знайте место и положение подобающее вам и все признают это" Р. Эмерсон.

ЭССЕ

Я считаю, что автор в данной цитате поднимает тему значения социального статуса  Социальный статус — социальное положение, занимаемое социальным индивидом или социальной группой в обществе или отдельной социальной подсистеме общества. Персонально для меня эта проблема важна идеей возможностей, которые в наше время открываются перед личностью.Общество даёт человеку шанс реализовать всё что он задумал в разумных пределах. Мнение автора заключается в том, что если человек будет намерен стать кем-то кем он хочет стать, то его примут с его мечтами и идеями. Я с ним частично согласен, в основном человек может добиться всего в нашем обществе, но бывают и исключения.

Затрагиваемая автором тема - социальный статус, а так же его виды:Прирожденный статус — статус, полученный человеком при рождении (пол, раса, национальность, биологическая страта). В некоторых случаях прирожденный статус может меняться: статус члена королевской семьи — с рождения и до тех пор, пока существует монархия. Приобретенный (достигаемый) статус — статус которого, человек достигает благодаря своим умственным и физическим усилиям (работа, должность, пост).Предписанный (приписываемый) статус — статус, который человек приобретает вне зависимости от своего желания (возраст, статус в семье), с течением жизни он может меняться. Предписанный статус бывает прирожденным и приобретенным.В современной социальной реальности мы можем наблюдать примеры резкого восхождения человека по социальной лестнице и наоборот, так например человек родившийся в бедной семье может добиться богатства.Из личного же опыта могу уверенно сказать что если не ставить целей в учёбе сложно чего то добиться, но одних лишь целей мало, ещё нужно усердие для воплощения их в жизнь.

Статус является неотъемлемой частью нашей жизни, в различных местах и жизненных ситуациях он может измениться или остаться неизменным но нужно знать что главную роль в приобретении статуса играет сам человек.